我最近常常对未来感到忧心忡忡，每个月的工资，要用来租房子、吃饭、娱乐，以后还要买车买房，经济的压力可想而知。因为这些压力，我就不生活了吗？不是，我只会更加努力的去工作和挣钱，努力过的更开心，把当下的美好当成两倍来体验。我和女朋友在一起的时候不再总是甜蜜，对一些事物的认识也有了分歧和矛盾，甚至她认为我和她妈妈相处存在障碍。这样，我就应该和她分手了吗？不是，我照样恋爱，我只会和她好好谈话，努力消除这些分歧，让她觉得我和她妈妈简直就是高山流水，忘年之交。

生活本身就是如此庸俗的。夜总会里都是妓女，五个男人就会有一个包养二奶。如果你是一个正常人，你不应该为这些事实感到吃惊。但作为一个正常人，你更不能因此就理直气壮的投身其中大干一场。需知，生活的存在性并不意味着合理性。退一步说话，就算存在即合理，它离正确还有好几公里远。你看现在的社会，最讨厌的就是那些为虎作伥的人，一个个洋洋得意的教你该这么做那么做，觉得自己掌握了生活中所有赤裸裸的真理和赤裸裸的女人。

连岳老师说，世界上有这样那样的人，我们只会笑一笑，觉得相当喜感，我们不会变成像他一样的人。我们是为自己而活，我们只做自己觉得美的事情，哪怕无人赞同。

所以我们有时候得坚定一点。生活不是股份制公司，不能因为九成的人偷盗而自己偷盗，不能因为全国人民代表大会一致同意而同意，也不能因为全国人民代表大会一致同意而反对。金钱，才华，外貌，三者并列，有婚恋专家说后两者都是屁，金钱就是压倒一切。如果真的是这样，的确是非常中国。但是，这三者之中，只有金钱是最容易逝去和被取代的，也是最客观地不那么肯定的属于你的。换句话说，别看到好多人挤破脑袋选择了金钱就觉得李宇春比张靓颖好看，更别因为自己坚持的信念却长期没有回报而充满无力感。这件事应该这么看：凭什么你说了一点点真相，坚持了一点点信念，就应该收益丰厚？说自己喜欢说的话，做自己喜欢做的事，那是你自己的选择，不是他人强迫的结果，所以你自己得承担后果——包括它不起任何作用。

在基督教早年的发展史上，有个理论相当值得那些深感无力的人知道一下，它认为，选择“美德”比“美德的后果”更为重要。当时这种“后果”很有可能是负数：帝国的士兵会在路边树个十字架，把你钉将上去；直到有一天，选择“美德”的人多到钉不胜钉，基督教就成了罗马帝国的国教，这说明选择本身就是力量，就是投票。现在很多让人痛苦的选择，往往只是说了没人理解有点寂寞，做了没有同伴有点孤单而已。爱情也是如此。

生活也是如此，我们像爱那样爱，像生活那样生活。即使得不到，将来我们老的时候，也可以忠诚的对自己说，我从没有向这个庸俗的世界低过头。